La solución que tomaron en Portland ante el aumento del índice de embarazos en adolescentes menores a 14 años, fue el libre acceso a la píldora en las escuelas.
Fríamente, la idea no me parece mala, si van a tener relaciones sexuales será mejor que se hagan responsables, no importa si al resto del mundo le parece sorprendente la edad a la que lo están haciendo.
Una nota del El País (que ya tiene acento en su versión en línea) expone la intención de las empresas tabacaleras de ocultar todos los ingredientes que lleva un cigarro y cuáles en específico provocan la adicción.
Nicotina, alquitrán y monóxido de carbono. Ése es el único contenido que figura en una cajetilla de tabaco. Y sin embargo hay más. Mucho más. La multinacional hispanofrancesa Altadis reconoce que usa 289 aditivos en sus marcas vendidas en la UE. 289 sustancias químicas, muchas de ellas tóxicas, con un fin principal: aumentar la adicción a la nicotina y disminuir los efectos molestos del tabaco. Hay que enganchar antes al fumador.
Pese a la oposición de las tabacaleras a hacer públicos los aditivos -alegan que son propiedad intelectual-, el Ministerio de Sanidad les ordenó en enero de 2004 que le comunicaran cada año los aditivos que utilizan y que lo hicieran público. Altadis (Fortuna, Ducados, Nobel, Gauloises…, 1.938 millones de euros en ventas en el primer semestre de 2007) ha remitido la información de los 289 aditivos que utiliza y la proporción máxima en que se encuentran en sus marcas. EL PAÍS publica la lista íntegra por primera vez.
Si tu familia tuviera que comprar de un jalón toda la comida que necesitan para una semana, ¿cuánto gastarían y qué comprarían?
The Fixing Planet tiene posteadas una serie de respuestas a estas preguntas a manera de fotografías. Lo interesante es que son familias de países muy distintos y resulta esto un reflejo de sus respectivas sociedades.
Más fotos aquí.
Google Earth amplía su espectro informativos y ahora podremos ver videos de YouTube sobre los lugares. Personas de miles de territorios distintos subiran videos que muestren referencias de su ciudad que podrán localizados según su geografía.
¿Qué es ahora la distancia?
But by allowing YouTube creators to tag their videos as they upload them, Google Earth could accelerate the move to tie together maps with online videos. In under two years, YouTube has emerged to become the world’s dominant video-sharing site.
Cada año mueren en nuestro país alrededor de 53 mil personas por enfermedades relacionadas al tabaquismo y en el DF suman más de seis mil decesos en el mismo periodo.
Calculan que fumadores en DF dañan a 6 millones de personas
¿Cuánto gana un expresidente de la República Mexicana?
Según la Presidencia, la pensión vitalicia —en términos brutos— que reciben los ex mandatarios asciende a 205 mil 122.06 pesos mensuales, equivalente al salario de un secretario de Estado.
Una investigación del Senado señala que los ex mandatarios disponen de 103 empleados de la Federación para asistirlos: 78 son del Ejército, la Armada y la Fuerza Aérea; los 25 restantes son “personal de apoyo administrativo”. El desembolso, según refiere, es de 200 millones 635 mil 308.95 pesos al año sólo por concepto de las pensiones, prestaciones, servicios y personal asignado.
Una nota que no me sorprende en el sitio de La Vanguardia: Demasiados objetos personales en la oficina dan imagen negativa de un trabajador.
Muchas personas en Estados Unidos son incapaces de separar su vida personal con la profesional y hacen de sus lugares de trabajo una extensión de sus hogares.
En el estudio, divulgado por la Escuela de Negocios Ross de la Universidad de Michigan, se considera “excesivo” el hecho de que el 22 por ciento de los objetos sea considerado personal.
“Las referencias personales mínimas al lugar de trabajo -incluso para establecer más comunicación -pueden tener una influencia negativa en la evaluación personal en una compañía estadounidense y en el éxito del proceso de reclutamiento”, dice Sánchez-Burks.
Esta es una foto de nuestra mesa en la estación:
(Foto del Jergas)
Podemos observar teléfonos, llaves, cafés, desayunos, etc… en realidad no es tan vergonzoso como lo pensé.
Los invito a que posteen fotos de sus escritorios a ver cómo andamos los mexicanos de ordenados. El codigo para poder poner la imagen va dentro de 
De Mangas Verdes saco un post sobre la censura de Google y Gmail en Irán. Lo que no entiendo y me gustaría saber es cuáles son los límites de estas reglamentaciones. Es decir, hasta dónde o hasta cuándo una persona logra reabrir estas páginas o si de verdad existe la absoluta censura. No mencionemos si quiera la perspectiva ética y política del asunto porque no tiene sentido alguno. Pero ¿qué tan real es esta censura?
Este, su humilde blog, sin arriba ni abajo ni esquina que discrimina, está bloqueado en China y nunca he sabido por qué.
Austin es increíble, algunos la presumen como la capital de la música en vivo, es una cuidad pequeñita con todo lo bueno de los gringos donde ellos son la minoría de la población. Hay orientales, latinod y afroamericanos como mexicanos en las calles de nuestro centro histórico. La universidad de Texas está ahí, así que la mayor parte de las personas que se ven en la calle son estudiantes. Nunca estuve en una ciudad más amable, son menos de un millón de hippies muy modernos. Se saludan y atienden unos a otros como si se conocieran de antes, cuidado con pedir instrucciones porque lo llevan a uno hasta donde va.
Tienen un downtown no muy grande, lleno de bares y lugares para desvelarse alcohólicamente muy agusto. Las calles de esta parte se caminan muy bien, las paredes están decoradas, los locales son muy particulares y aportan dosis de personalidad a la ciudad, que definitivamente se distingue de todo el estado de Texas, su derechismo y apoyo a Bush.
Hay una campaña urbana llamada “Keep Austin Weird” que invita a los turistas y locales a conservar la autenticidad de la ciudad a través del consumo a los negocios particulares en lugar de a los monopolios comerciales como Starbucks o Walmart.
De modo que decenas de habitantes llevan estampas conmemorativas de la campaña en sus autos, computadoras, mochilas, también usan las playeras y todo su dinero va a empresas menores que hacen la diferencia. ¿No es ejemplar? Se resisten a ser una ciudad más del país más little boxes del mundo.
Incluso algunas placas de autos dicen Republic of Texas si el propietario del auto lo pide.
Desde que escuché esta canción como tema de Weeds, la serie de televisión, me llamó mucho la atención que la letra habla de cómo los seres humanos organizan sus vidas de manera en que queda todo tan determinado y automatizado, que desde cierta perspectiva externa resulta incluso tierno verlos jugar a la vida diaria. Que me recordó esa visión de Zeus del mundo, la de un observador de la humanidad viendo a los seres mundanos como hormigas sumamente vulnerables al caos.
Y veo en la lista de Spinner de las 20 canciones de protesta que importan, que en el numero 12 está “Little Boxes” de Malvina Reynolds, una cantante y activista social que escribió la canción en 1962 para explicar el desarrollo social de los suburbios:
…earned her doctorate from that beatnik haven Berkeley way back in 1938. Her view of the mind-numbing ‘burbs where the homes are all “made out of ticky-tacky” – explained the problem of the bourgeoisie in terms even a child could understand.
Little boxes on the hillside,
Little boxes made of ticky tacky,1
Little boxes on the hillside,
Little boxes all the same.
There’s a green one and a pink one
And a blue one and a yellow one,
And they’re all made out of ticky tacky
And they all look just the same.
And the people in the houses
All went to the university,
Where they were put in boxes
And they came out all the same,
And there’s doctors and lawyers,
And business executives,
And they’re all made out of ticky tacky
And they all look just the same.
And they all play on the golf course
And drink their martinis dry,
And they all have pretty children
And the children go to school,
And the children go to summer camp
And then to the university,
Where they are put in boxes
And they come out all the same.
And the boys go into business
And marry and raise a family
In boxes made of ticky tacky
And they all look just the same.
There’s a green one and a pink one
And a blue one and a yellow one,
And they’re all made out of ticky tacky
And they all look just the same.
Malvina and her husband were on their way from where they lived in Berkeley, through San Francisco and down the peninsula to La Honda where she was to sing at a meeting of the Friends’ Committee on Legislation (not the PTA, as Pete Seeger says in the documentary about Malvina, “Love It Like a Fool”). As she drove through Daly City, she said “Bud, take the wheel. I feel a song coming on.”
Buena nota en Yahoo! esta mañana: La actividad cerebral de liberales y conservadores difiere al decidir. Explica que las diferentes posturas políticas no sólo se dan al ejercer una preferencia sino también a nivel neurológico:
Los conservadores tienden a buscar orden y estructura en sus vidas y son más coherentes a la hora de tomar decisiones. Los liberales, por el contrario, muestran una mayor tolerancia hacia la ambigüedad y la complejidad, y se adaptan más fácilmente a circunstancias inesperadas, indicó el estudio, divulgado el domingo.
Usando electroencefalogramas, que miden impulsos neuronales, los investigadores examinaron la actividad en una parte del cerebro -la corteza cingulada anterior- que está fuertemente vinculada al proceso de autorregulación del control del conflicto.
Quienes se habían autodenominado liberales mostraron “significativamente mayor actividad neuronal relacionada con el manejo del conflicto” cuando la hipotética situación instaba a un cambio de rutina. Los conservadores, sin embargo, eran menos flexibles, y se negaban a cambiar viejos hábitos “a pesar de señales de que éstos (…) debían cambiarse”.
Partiendo de cero. Comenzando otra vez.
¿Cómo hacer una diferencia? ¿Cuál es la “diferencia”? ¿Contra qué luchamos y en favor de qué postulamos nuestras ideas? ¿En qué creemos? ¿De qué nos quejamos? ¿Cuáles son nuestros votos por la humanidad? ¿Cuál es el ideal último que buscamos? ¿Donde fundamos una utopía que nos incita a caminar cada día?
¿O la hemos olvidado?
Despejemos el panorama que las nubes nos confunden.
¿Dónde está el bien y dónde queda el mal?
Votemos.
Jean Paul Sartre, a quien algunos consideran el existencialista por excelencia, dijo que en cada acción que realiza cada ser humano declara una preferencia en los derechos de todas las otras personas del mundo.
Yo empiezo:
1. Autonomía. La capacidad de tomar decisiones arraigadas en argumentos propios y no en convicciones institucionalizas y penalizadoras. (Opuesto: heteronomía.)
Agregen su statement a la lista.
Ayer vi otra vez Requiem for a Dream y no recuerdo haber quedado tan impresionada por el final cuando la vi en el cine hace unos seis o siente años, cuando mi mamá nos obligó a mi y a mi hermana a verla, jaja. En este entonces era más joven que los protagonistas y eso debe de influir en concebir la historia como una realidad sumamente lejana a la propia, con el consuelo de que al fin y al cabo no es más que una película y la tragedia no es nuestra. Si no la han visto ahora es cuando. Hay muchas cosas que apreciar y creo que en su momento fue bastante innovadora al juntar tales elementos musicales, tomas desde ángulos poco usuales y efectos que en serio logran el ambiente exacto que refleja la intensidad de lo que está viviendo cada personaje. Buenísima, creo yo. El final es tan fuerte que duele. Y es porque vi esta página que encontré a través de La Brújula Verde que recordé el final.
Hay cosas ANTI en la vida y una es fumar tabaco. Apaguen el cigarro y vayan aquí.
¿No son estas noticias insólitas en nuestros días?
Cómo es que quienes están a cargo de las reglas de la sociedad sigan ubicando detalles menores como problemas mayores. Respuestas falsas a conflictos disfrazados. Atole con el dedo. Jerarquías de valores impuestas.
Atlanta considers banning baggy pants.
“Little children see it and want to adopt it, thinking it’s the in thing,” Martin said Wednesday. “I don’t want young people thinking that half-dressing is the way to go. I want them to think about their future.”
Buscan castigar con cárcel a los “mirones” en Nueva York.
Mirar de manera furtiva a los demás, en sus apartamentos o en la calle, podría convertirse en un delito castigado en Nueva York con una fuerte multa y hasta con pena de cárcel, en caso de prosperar la iniciativa de un congresista local.
Las autoridades están instalando a familias en el campo formado en lo que en su día pretendió ser el escaparate de la modernidad en Pisco. La mayoría se aloja en pequeñas tiendas de campaña con capacidad para dos personas donde ahora entran familias enteras. El número es importante, no porque las familias más numerosas reciban más comida, sino porque disponen de más miembros dispuestos a conseguirla. El criterio con el que se selecciona a las familias no está claro y eso levanta acusaciones contra el APRA, el partido del presidente Alan García. “Se lo están dando todo a los apristas. El alcalde está dejando de lado a los pobres”, acusa Maura Chuquisaca, una viuda con glaucoma. Lleva medio día esperando y tiene una lista de 30 personas. Junto a ella, una familia de 10 miembros se arremolina ante un voluntario que les reparte una taza de arroz por persona. El saco indica que procede de China. La viuda los mira y se siente agraviada: “¿Por qué ellos sí y yo que soy pobre no?”.
En el suelo, mezclados y machacados por el polvo y los cascotes, están los recuerdos de varias generaciones porque aquí nacieron y crecieron los abuelos y los padres de Román. Algunas imágenes religiosas descabezadas y platos y tazas rotas se mezclan con novelas de Corín Tellado editadas en cómic en los años sesenta. “Las leía con mi madre”, recuerda Román con los ojos llenos de lágrimas. Su hermano Jairo se disculpa por no ofrecer a los visitantes la cajita de zumo que se está bebiendo. “Es lo primero que como en tres días. Me lo dio una chica que pasaba”, señala. “Por aquí no ha pasado nadie”.
Historia completa en El País.
En el barrio de Whitechapel de Londres, que por la redacción de la noticia donde lo he leído, entiendo que es un barrio semejante a Coyoacán o la Roma en el D.F., donde abundan pequeños cafés particulares que personalizan la colonia, pusieron un Starbucks. Como ya sucedió en Coyoacán y en la Roma.
Como protesta, resultado de la convocatoria entre algunos vecinos y activistas anti-starbucks, un grupo de personas oriundas del lugar establecieron en la entrada de la nueva cafetería mesas con cafés y variedad de pasteles y galletas gratis, con el objetivo de hacer notar a las personas de la localidad que lo que definitivamente lo que importa no es la parafernalia.
“Each [Starbucks] store is designed to deliver the authentic coffeehouse experience. The only way to accomplish this and be profitable and competitive is by making all of the stores identical: the same beverages, food, ambient sounds and smells, even the same simulated coffeehouse interior wall treatments. Their products, services and spaces are quantified: eliminating any subjectivity or variance in their business practices, making all things measurable; homogenized: reducing the entire range of experience to one particular form; and commodified: everything is either directly for sale or in the aide of selling.”
“Social interaction is even considered. All employees receive the exact same training for product handling, customer service, and store management, creating a cog-like work force that can be placed anywhere within the system of stores. The regulation of employees and store architecture both set a precedent for customer behavior, all unvarying, compliance-driven, and ultimately, non-social.”
Vía Urban 75 e Indymedia UK.
Leo en ALT1040 un post con imágenes de los malos del mundo en Lego y me pareció tan bueno que me lo robo para mi blog:
No son baratos para nosotros ni es que los piense comprar, pero si alguien los quiere para explicar a los menores quizás pronto hagan muñecos de la misma serie que representen heridos de guerra (con sangre quita-pon para usarla una y otra y otra vez), iraquíes con bombas ocultas, ingleses en protesta e inmigrantes mexicanos lavando pisos gringos que incluyan su respectivo dolar diario.
La institución mundial más exitosa conocida como la Iglesia Católica se debe haber desprendido tanto de los principios originarios de su fé que tiene que obviar que:
“No hay que considerar la riqueza como un bien absoluto”, afirmó el jefe de la Iglesia católica, quien agregó “que es sabio no apegarse a los bienes de este mundo, porque todo pasa y todo puede acabar bruscamente”.
Reporta el Milenio hoy. Pero eso no es lo más tremebundo, es esta foto que acompaña la nota:
My Little Dead Dick es un estudio de fotografía en Guangzhou, al sur de China. La historia de este proyecto es muy interesante. Todo comenzó con dos personas que se enamoraron a través de la red. Madi Ju (China) y Patrick Tsai (oriundo de EUA, residente de Taipei) se conocieron en línea y después de tan solo un mes se reunieron en Hong Kong por nueve días, regresaron cada uno a sus antiguas vidas en sus respectivas ciudades, renunciaron a sus trabajos y empacaron lo necesario para darse a la tarea de viajar juntos y tomar fotografías. Están a punto de cumplir su primer aniversario.
Ahora son un poco famosos y decenas de revistas los contactan para entrevistarlos, escribir sobre ellos y publicar sus fotos. Lo más curioso es que la mayoría de las fotos son como el álbum de una loca luna de miel.
En su sitio o en su Flickr pueden ver las fotos que han tomado en todos los países que han visitado.
Imagino que algunos de ustedes van a decir que qué tierno, pero creo que eso es lo de menos, para este momento de la historia la tecnología ha cambiado de tal manera la cotidianeidad de quienes tienen acceso a ésta, que miles de personas han de haber encontrado al amor de su vida en Internet y tenido hijos nerds. Ojalá hubiera un sitio dedicado nada más que a eso o alguna estadística fiable.
Nisiquiera me parece importante si pretenden ser artistas y si la democratización del arte lo permite.
Lo que me sorprende de todo esta historia es que hay dos personas en este mundo de las que sabemos que han dejado todo por hacer lo que ustedes y yo, sentados en esa silla frente la computadora que tecleamos con nuestras manos, queremos hacer y no actuamos.
Vía Vice.
Ya sé que está en todos los medios, y que muchos de ustedes estarán hasta la madre si no son fans. Yo no lo soy, pero estoy sumamente impresionada de los alcances del último libro de Harry Potter. En la edición de hoy del Reforma, Kevin Hassett en su columna compara el fenómeno de estos últimos años provocado por la obra de J.K. Rowling con la beatlemanía hace tres décadas. Hassett cita aquella declaración de Lennon de que su banda era más popular que Jesús, y demuestra con cifras que los libros de Harry Potter posiblemente vendan este año más ejemplares que la Biblia, puesto que anteriormente vendieron 325 millones a nivel mundial. Si se cuentan todos aquello que está a la venta de la marca además de los libros, se han recaudado 15 mil millones de dólares.
“…es posible que para fines del año Harry Potter supere a La Guerra de las Galaxias y James Bond para llegar a ser la serie de películas de mayor importe de taquilla en la historia.”
Esto quiere decir que en unos años cuando hablemos de aquellos íconos que han moldeado la cultura popular tendremos que incluir los siete años que cursó Harry Potter en Hogwarts, pues es el libro que generé una subcultura propia que llegó a todo el mundo, con todo y sus presiones sociales por ser un ícono de moda, y que además logró elevar notablemnete el índice de lectura desde su primer edición.
¿Cuáles son las condiciones de posibilidad de un fenómeno como este o como la beatlemanía?
Leí el primero y el segundo cuando salía de la prepa, recuerdo reuniones enteras dedicadas al tema y después lo dejé, no me atrapó más. Justo cuando se convertía en un “must”, me perdió. Es un libro para niños que ha logrado conquistar hasta a los de mayor edad, conozco filósofos que gastan cantidades extrañas para conseguirlos antes que nadie y a la vez otros adultos que se aburren, así que no me queda claro en qué radica el encanto y porqué a algunos les gusta y a otros no. Aunque no me identifico, aunque no comparto el voto, me parece bien, no sé cuantos participan de la moda y no de su verdadera convicción, pero aún así es una evolución cultural encausado por un libro, que algunos afirman que no es original, que si cumple su cometido llevará a tantos millones de personas a leer otros libros ¿o me equivoco?
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